易經牌占卜洞

易之起源
「易」源自於上古時代，先祖觀宇宙天地循環現象，把天、地、山、澤、雷、風、水、火八大基本現象歸納成八個卦，每個卦由二個基本的陰（--）、陽（－）二爻符號來組成，是華夏文化的最基本的符號系統。易卦分為八卦及六十四卦二個符號系統，八卦是由三個爻組成，而六十四卦則由六個爻組成，或另有學說由八卦相重而得來的。根據《周禮》中之記載，上古有三易，分別是夏代的《連山易》、商代《歸藏易》及周代的《周易》；前二者是時代變遷而失傳。不論朝代如何變遷，學說的改變，易卦的基本八個符號，至今沒有任何的改變。《周易》，廣義而言，包含了易經及易傳，為群經之首。自先秦時代至今，周易之系統、象數及思維方式，深深影響了吾人之生活。如政治倫理、宗教文化、天文地理及道法數理等等。


八卦的種類 《周易》中，卦的名稱有「乾」為天、「坤」為地、「艮」為山、「兌」為澤、「震」為雷、「巽」為風，「坎」為水與「離」為火，以上八卦，古人作歌以便記憶，為「乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷」。


卦圖的種類（1） 卦圖因時代而變，最初在伏羲時代形成的伏羲八卦，亦稱先天八卦 ；連山卦則文字記載出現於夏朝，故亦有夏易之稱；歸藏易亦其文字記載出現於商朝，故稱之為商易；周文王因患難囚於羑里，感悟出後天八卦，亦稱文王八卦，其理應時而用，成周易之始，影響後世二千餘年至今；近代，台灣新興修行團體「一貫道」及部份娑婆世界追求者，相信清靜無為、大道之行、天下為公之白陽世界的因緣已至，適者將生存於世，將伏羲八卦右旋90度，創造了白陽八卦，此體系的適當性，則由未來時間的洪流來定位。  


 
六十四卦 周易的體系中，《易經．繫辭上傳》中說：「易有太極，易生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」為六十四卦產生的基礎。一說由陰陽六爻相疊而成卦，每一層如一爻，下左圖最右邊及下右圖右上中央有六個白色當作陽爻（－），則疊成乾卦。另一說由八卦兩兩相重演化出來，如下右圖左邊。  



分宮卦象次序
乾為天  天風姤   天山遯   天地否   風地觀   山地剝   火地晉   火天大有
坎為水  水澤節   水雷屯   水火既濟 澤火革   雷火豐   地火明夷 地水師
艮為山  山火賁   山天大畜 山澤損   火澤睽   天澤履   風澤中孚 風山漸
震為雷  雷地豫   雷水解   雷風恆   地風升   水風井   澤風大過 澤雷隨
巽為風  風天小畜 風火家人 風雷益   天雷無妄 火雷噬嗑 山雷頤   山風蠱
離為火  火山旅   火風鼎   火水未濟 山水蒙   風水渙   天水訟   天火同人
坤為地  地雷復   地澤臨   地天泰   雷天大壯 澤天夬   水天需   水地比
兌為澤  澤水困   澤地萃   澤山咸   水山蹇   地山謙   雷山小過 雷澤歸妹

乾坎艮震為陽四宮，巽離坤兌為陰四宮。

上下經卦名次序歌
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否，同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁，剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恆遯兮及大壯，晉與明夷家人睽，蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼，艮漸歸妹豐履巽，兌渙節兮中孚至，小過既濟及未濟，是為下經三十四。


參考文獻 （1） 郭懿雲。1983。邵子易數講義。42-48頁。（2） ○○○。宋。善本易經《易經．繫辭上傳》。右第十章。

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