易經牌占卜洞

易經在姓名學上的應用是姓名學中最早使用的理論，但往往姓名學業者對易學的研究興趣缺乏，加上過去易經哲理本來就不易體悟及了解，為了生計、客戶需求及形而下觀念的重視，用易經解名的命理業者，少之又少。命理學中，大部份的學科的基本理論，是源自於易學，即象數理炁的延伸。有對命理學深入學習的人，學到某一階段，其受業師父或老師都會要求研讀易經，引導學生自象、數基本階段往理、炁的層次參學突破，更上一層樓。
一個姓名，雖影響一個人的命運的力量是很小的。一個姓名的數及元力，分解成一個卦象時，應人事可能有吉凶之現象，提示我們在一生之中應循沿自然規律來面對未來。而不是絕對一個姓名可以引來吉凶禍福，皆因人而異。

以下馬英九的例子是2001年本人在台大易學社聽李亨利博士講學的筆記記錄及本人加註的筆記，甚為有趣，與大家共參。 1. 馬（10） / 英（9）九（2）：革之隨 （現在把過去的推翻，稱之革，革是把不合理、不應該的事去除；革不成則隨；行事要順乎天而應乎人） 2. 英（9）九（2）：履之睽 （履者禮也，不能有不禮貌的行為。做事情，腳踏實地，深思熟慮。睽者違也，故若非禮則事違。）

多年以來，我們觀察到的馬英九 總統，被國家培育成一位有東方的彬彬有禮、西方的歐洲紳士的一位男士，在他當官期間，行事作風，有改革的精神，唯在當部長期間，行改革之道，不是最佳時機而革命不成，只能隨之作罷。

近年，因前政府施政不力，天怒人怨。他捉住了天地革而四時成，順乎天而應乎人的法則，習周武王、周文王的精神，終成為了一個革命者。 馬英九 總統是革命者，能否重建一個美好的台灣，則看他是否能去舊革新，把過去二十年來的腐政去除，為台灣建立一個完整的基石。

每一個人的命不一樣，生活環境亦不同，因緣各異。一個同名同姓同年月日時的另一個馬英九，如果能守禮，有革除不合理的精神，一樣可以成為一個好男人，有天命者能成為國家的領袖，一般人就蹲在家里當個好家長吧。

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