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中國人權協會於12月10日(星期三)晚間7點至9點假空軍官兵活動中心悅揚樓舉辦「2008人權之夜」。晚會慈善的義賣,其中自然 老師的龍 書畫藝術,受多位慈善人士青睬,於三萬八千元起標,競價十餘次,以廿三萬八千元成交,為當晚義賣成功最高價的物品,義賣所得全捐助相關慈善團體。


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朋友

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一九零六年至一九一零年間,孫中山先生多之造訪馬來半島,曾在檳城召開了「庇能會議」,而發起了廣州起義,造就了辛亥革命。二零零六年,當地華人社會,為了紀念這位民主先賢,而發起了革命百年的相關學術考研活動,整理的資料甚多,最近找到一個語音資料,是國父談革命精神的原音,大家不妨仔細聽完他的想法,再反思當下。

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  2004112上午8:15分(癸未年臘月廿一辰時),筆者在馬來西亞森美蘭州波德申市海邊路的九里園內主持一個祭天的儀式,在上香之後,天空的東方位置,出現了倒掛的「彩虹」。

 

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老師在服務大眾各種鎖碎心情事務中,最常遇到的問題是:「有什麼東西如水晶、玉之類的可以使自己的感情生活加分?」,老師雖然有賣那些可能有加分效果產品,但我從不推銷!這是因為在根本上,沒有求回饋而使人有幸福的行動,方才是對自己感情生活加分最佳的方式。

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sarinande putri sarinande
mengapa nangis matamu bengkak

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近年,由於收入減少,用金錢佈施的公益的預算每況愈下,從去年深感心有餘而力不足,因為如此,去年9月我試加入了Google adsense及台灣的Blogger Ads,抱著學習廣告投放的心,至今年8月或,我從Google adsense收到了200餘美金,使我公益的經費有了預算。

我在思考,如果我們大家用心串聯,找一個有在從事公益的廣告商,在我們的Blog上投放各種廣告,如有收益,可捐出公益。我找了不少廣告商,只有Blogger Ads本來就有公益機制,自己可設定所得,捐出給每個月所指定的捐款對象,不用另外經過請款程序再行金錢上的佈施。

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建國不容易!

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我自小對小額捐款的公益是很有興趣, 常鼓勵人們常施善緣, 來培養善行的一種方式. 但近年社會經濟模式趨向兩極化,造成一些人沒有多餘的預算來作金錢上佈施. 去年9月至今年8月底, 我成功在Google adsense得到廣告收入200餘美金, 在個人經濟捉襟見肘的時機, 這200美金的預算倒是成了公益及零用錢的經費, 我的心情是愉快的, 而且學會了各種廣告投放的各種技巧.

  

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此篇文稿是給馬來西亞、新加坡、泰國及印尼等東南亞地區的網友。

This article is for bloggers and viewers in Malaysia,Singapore,Thailand,Indonesia and others South East Asia area.

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1930'

 

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 如果您看內文的圖, 會旋轉, 代表您的眼睛與正常一樣!

 

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人類的始祖, 在中華大地上我們稱作女媧, 祂是我們的龍頭老大, 亦是龍祖, 所以我們自稱為龍的傳人.

 

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愛情的感覺不是言語文字可以表現的,其中有痛苦的,更是人們想要想辦法減輕的感覺。

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 認識了一個網友, 收錄了馬來西亞在半山芭監獄鞭刑影片, 但執法場面有點噁心, 不建議膽小者及18歲以下觀看. (受刑者是強姦犯)

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打開心鎖的方法是出污泥而不染.您不妨仔細聽聽以下歌曲,

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Port Dickson mendapat nama dari pegawai tinggi British bernama Sir John Frederick Dickson yang telah ditempatkan di Negeri-negeri Selat semasa akhir abad ke-19. Sebelum tempat ini dibangunkan dan dimajukan ianya dikenali dengan nama Tanjung oleh orang Melayu tempatan kerana kedudukannya di teluk kecil. Orang Cina dan India tempatan pula menamakan tempat ini sebagai Alang atau Arang oleh kerana berhampiran dengan teluk tersebut terletak sebuah pulau yang terkenal dengan pengeluaran arangnya dan membekalkannya kepada kawasan berhampiran.
波德申 Port Dickson的命名來自於19世紀末駐紮此地的英國高級官員Sir John Frederick Dickson。在這之前,波德申主要是由本地馬來人開發而來的鄉鎮,並命名為Tanjung(英譯Cape,中譯為海角) 而華人及印度人則稱之為AlangArang(Arang為馬來文中的煤炭),因為波德申市區所在的海灣位置不遠處有一海島盛產煤炭,且供應附近地區之日常使用。

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 上下經卦名次序歌
乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否,同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁,剝復無妄大畜頤,大過坎離三十備。咸恆遯兮及大壯,晉與明夷家人睽,蹇解損益夬姤萃,升困井革鼎震繼,艮漸歸妹豐履巽,兌渙節兮中孚至,小過既濟及未濟,是為下經三十四。

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易經在姓名學上的應用是姓名學中最早使用的理論,但往往姓名學業者對易學的研究興趣缺乏,加上過去易經哲理本來就不易體悟及了解,為了生計、客戶需求及形而下觀念的重視,用易經解名的命理業者,少之又少。命理學中,大部份的學科的基本理論,是源自於易學,即象數理炁的延伸。有對命理學深入學習的人,學到某一階段,其受業師父或老師都會要求研讀易經,引導學生自象、數基本階段往理、炁的層次參學突破,更上一層樓。
一個姓名,雖影響一個人的命運的力量是很小的。一個姓名的數及元力,分解成一個卦象時,應人事可能有吉凶之現象,提示我們在一生之中應循沿自然規律來面對未來。而不是絕對一個姓名可以引來吉凶禍福,皆因人而異

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 菩提達摩一葦渡江

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 My Freind, Kawan Ku, 我的朋友, صديقي, мой приятел,

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  • Sep 11 Thu 2008 04:37

 囚,是心中不願癒合傷口!

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易經三式,就是太乙神數、奇門遁甲及大六壬,從黃帝時代就傳承下來的絕學,是一套很嚴緊時間、空間、方位、人事的矩陣理論,由於其術語較為少見,故增添了神秘性。古代的國師、大學士們,都需精通此學,在國家有需要時,提供相關預測以供軍事、政治、農業等民生問題所參考及輔助決策。

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 今日下午,多年不見日本老朋友「流浪」來台,當起了背包族,他很有趣的看了我很多國學藏書,尤其是道家學術方面的著作,翻了一些有關方術著作,他拿了張紙一口氣寫出了十天干、十二地支及五行的生剋關係。

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 收藏了近10年的錯覺圖片一

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品名/item: 觀音玉墜
材質/Material:A貨緬甸玉/Natural Jadiete(種: A貨鐵龍生)

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筆者認為陳先生是有佛心的(用魔性來印證真理的存生),他在8月15日對事實的承認,可令不少人頓悟,在一瞬間渡化了很多人,應證了真理的存在。

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(本文在2008.8. 14在blogger發表)
今天打開電視看新聞,令我記起以前的一個占卜例子,去翻下筆記查核,找到了!

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聽說以下連接 這是鴻海龍頭郭先生的Blog, 雖是一年多的舊聞, 記錄下來收藏亦不錯

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 愛情本來就是一場無形的戰爭,戰爭所在就談用兵之道。兵法之中,最令人無法應對的,即是法外之法,不在兵書之內。市場上,有很多愛情聖經、愛情兵法等等類似的法則,很多人喜愛買來讀、背、用。

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人要順應自然,體悟內心的開放及封閉自然運行之道。如果一個愛情要結束時,就使之安寧的逝去,如果你有朋友面臨這個問題,你要對他的愛情臨終關懷,使他內心寧靜的,如陰氣一般消逝。死而复生!

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人人追求愛情甜蜜如意,是人性的表現及期望。

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 老師常收到一些諮商者,用很熱誠的心問我,隨喜是多少?

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某上櫃新貴每季都會來台北找筆者問個人運程、聊天及吃飯。

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占者:北部某T大博士班研究生
性別:女

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易學的精神,如日月一般恆常的運行,日月之下包羅萬象,而占卜是易學中的一種未來學、預知學,其工具是多樣化的,自洪荒時代以來,皆為人類所用。

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亨利易經牌占卜牌是由中華民國道家書院 李亨利 博士把《斷易大全》的精髓、易卦結合水墨畫的藝術,並將易學中玄奧深義整合,使象、數、理、氣作出玄妙的融合。

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圖片說明:引力探測器GP-B (圖片來源:斯坦福大學)


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為了共享上天的加持、心經殊勝功德及自然師父的祝福,經,原書者 自然師父同意將此作品製成名片式大小(5 CM* 7 CM) 的卡片,以讓有緣的朋友隨身携帶,祈請平安喜樂。


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「修行」常是宗教信仰者、國學研究者的談話題材。凡人似乎不容易了解。其實,人人皆要修行,修行只是一種消除心靈上的污垢行為,因為人一生下來或累世以來,意識不斷的污染,人本來的赤子心,已遭蒙蔽,使人的行為,背離了自然、中道及正道的法則,因而人性貪婪使世間混亂等等。

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一九零六年至一九一零年間,孫中山先生多之造訪馬來半島,曾在檳城召開了「庇能會議」,而發起了廣州起義,造就了辛亥革命。二零零六年,當地華人社會,為了紀念這位民主先賢,而發起了革命百年的相關學術考研活動,整理的資料甚多,最近找到一個語音資料,是國父談革命精神的原音,大家不妨仔細聽完他的想法,再反思當下。

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什麼樣的客人就有什麼樣的服務. 原本心情低潮的我, 聽完了笑逐顏開, 心情比較好了, 有心情再工作下去了. 要看的人請進.

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 「純陽」二字在生活之中偶而聽聞,然而,一般人不了解陰陽觀念的人,常與鬼神並論。 由於八仙之中的呂洞賓(呂純陽)的故事,使我有機會去找尋文獻,了解太極陰陽的觀念。

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「佛法究竟、道法自然」這種境界的追求,是有緣修行的人努力學習的目標。修行即修心,道場禪座皆在心田,亦就是說萬緣之中,「接」「受」各種當下所面對的事,經歷自己的因緣,皆由本身心思的大小,自心學習、耕作、調控及放下緣份隨緣而動。

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 如果以下14個字, 您覺得有道理, 請抄下來常常參悟或轉寄給您的朋友.

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